20. numer rocznika 'Zagłada Żydów. Studia i Materiały'
Prezentujemy kolejny. 20. już, jubileuszowy numer rocznika "Zagłada Żydów. Studia i Materiały" w formule ONLINE FIRST - Open Acces. Tematem przewodnim nowego tomu czasopisma „Zagłada Żydów. Studia i Materiały” jest szeroko pojęty temat PSYCHOLOGIA a ZAGŁADA.
Premiera i dyskusja o książce OTO WIDAĆ I OTO SŁYCHAĆ
Zapraszamy na premierową prezentację i dyskusję - Oto widać i oto słychać. Świadkowie Zagłady w okupowanej Polsce, najnowszej publikacji Centrum Badań nad Zagładą Żydów IFiS PAN. Krzysztof Persak rozmawiać będzie z redaktorami tomu Barbarą Engelking, Jackiem Leociakiem i Dariuszem Libionką
Replika Michała Kowalskiego na artykuł Jana Grabowskiego i Katarzyny Markusz
Michał Kowalski, autor rozdziału pt. „Chyba Żydów będą brać do Treblinki. Lepiej będzie, gdy zostaniesz w domu”. Polscy mieszkańcy miasteczek leżących wokół Treblinki jako świadkowie Zagłady. Studium lokalne, który ukazał sie w tomie "Oto widać i oto słychać" odpowiada na artykuł prof. Jana Grabowskiego i dr Katarzyny Markusz z portalu Jewish.pl
W listopadzie, po długim oczcekiwaniu, ukaże się najnowsza publikacja podsumowująca projekt badawczy Centrum pt. „Świadkowie Holokaustu – społeczeństwo polskie na terenach okupowanych wobec zagłady Żydów (1939–1945)”
Centrum Badań nad Zagładą Żydów ul. Nowy Świat 72, 00-330 Warszawa; Palac Staszica pok. 120 e-mail: centrum@holocaustresearch.pl
Seminarium naukowe: czerwiec 2010
Seminarium naukowe: czerwiec 2010
21.06.2010 10:14:26
Zapraszamy na otwarte seminarium naukowe 24 czerwca 2010 - Paweł Dobrosielski, Bohater bez niewinności – doświadczenie Zagłady w literaturze Po referacie zapraszamy do dyskusji. Wstęp wolny
Centrum Badań nad Zagładą Żydów IFiS PAN
zaprasza na otwarte seminarium naukowe
24 czerwca 2010
Paweł Dobrosielski
Bohater bez niewinności – doświadczenie Zagłady w literaturze nie-holokaustowej
seminarium odbędzie się w s. 154 w Pałacu Staszica (Nowy Świat 72) o godz. 10.00
Literatura nie-holokaustowa to kategoria obejmująca teksty, które nie stanowią próby zapisu doświadczenia Zagłady, a zajmują się doświadczaniem tego doświadczenia – które w kulturze współczesnej funkcjonuje jako wytworzone (w ramach post-pamięci) przez wielkie kulturowe archiwum dokumentów, świadectw, fotografii, filmów, a w końcu tekstów literackich i publicystycznych ...